ادمنتون / كندا – تغريد سعادة
يأمل المؤمنون بالكنيسة الكاثوليكية من زيارة البابا فرنسيس الكثير بعد ان يقدم الاعتذار الرسمي للسكان الاصليين على سلوك الكنيسة حيال اطفالهم والتي ستبدأ في 24 وتستمر حتى 29 تموز (يوليو) الجاري.
ووصف الحبر الأعظم رحلته الى كندا امس بأنها ’’حجّ للتكفير عن الذنوب‘‘ وانه يأمل في أن يساعد في معالجة الأخطاء التي ارتكبها كهنة وراهبات كاثوليكيون من بين الذين أداروا مدارس داخلية للسكان الأصليين في البلاد.
وخلصت لجنة الحقيقة والمصالحة في كندا في عام 2015 بأن ما حدث للسكان الاصليين انما يشكل ’’إبادة جماعية ثقافية‘‘ واكدت انهم ضحايا سوء معاملة واغتصاب وسوء التغذية.
وكان رئيس الكنيسة الكاثوليكية قد اعتذر مطلع نيسان (أبريل) الماضي عن ’’السلوك الباعث على الأسى‘‘ لبعض أعضاء الكنيسة الكاثوليكية المتورطين في ملف المدارس الداخلية خلال استقباله مندوبين عنهم، الا انه أراد تقديم الاعتذار شخصياً لسكان كندا الأصليين في أراضيهم.
وتمتعت الكنيسة الكاثوليكية بنفوذ كبير في سنوات مضت وكانت ركيزة في الحياة الاجتماعية والسياسية في المجتمع الكندي الا انها لم تعد كذلك.
ووفقا لتقارير واحصائيات رسمية تعاني الكنائس الكاثوليكية من انخفاض حاد في حضور اي قداس.
تتحدث تقارير محلية ان الكنيسة شوهت سمعتها بسبب فضائح الاعتداء الجنسي في كندا وحول العالم ، خاصة بعد الصيف الماضي ، عندما تم اكتشاف المئات من القبور المشبوهة غير المميزة في مواقع المدارس السكنية السابقة ، تم تذكير الكثيرين بدور الكنيسة المثير للجدل.
ويتطلع الكاثوليك الكنديون أن تقوم زيارة البابا في معالجة أخطاء الماضي.
من القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين ، كانت الكنيسة الكاثوليكية المزود الرئيسي للخدمات الاجتماعية في كندا ، بما في ذلك الرعاية الاجتماعية والتعليم والرعاية الصحية. لقد كانت مؤسسة اعتمد عليها العديد من الكنديين في المناطق الريفية والمدن.
وبحلول الستينيات، عندما تم تقديم نظام الرعاية الكندية وسيطرت الحكومة على الخدمات الاجتماعية ، تضاءل دور الكنيسة في المجتمع الكندي بشكل كبير ، ومعه تضاءل جزء كبير من أولئك الذين يحضرون قداس الأحد.
لقد انخفضت هذه الأرقام، وفقا لاستطلاع أجراه معهد أنجوس ريد عام 2022 والذي درس الطيف الديني في جميع أنحاء كندا ، وقال ان 67 في المائة من المستجيبين الذين يعتبرون كاثوليك أنهم يحضرون الخدمات الدينية نادرا أو لا يحضرون أبدا. واجاب 14 في المائة فقط إنهم يحضرون مرة أو مرتين في الشهر ، وقال 18 في المائة منهم انهم قد يحضرون عدة مرات في السنة.
كان هناك انخفاض في الإيرادات التي تأتي من أبناء الرعية للكنيسة ، لكنها لم تكن شديدة مثل الانخفاض في الحضور ، والذي كان حوالي 50 في المائة.
ومع وباء الكورونا ايضا انخفض تماما الحضور وتقول الكنيسة “ان المشكلة الأكبر لدينا هي إعادة الناس إلى الكنيسة”.
يعرف العديد من الكاثوليك دينهم منذ ولادتهم. لقد ولدوا وعمدوا كاثوليكيين ، وترعرعوا على أيدي آباء كاثوليك ، وحضروا مدرسة كاثوليكية. وهذه المدارس هي الوحيدة التي تتمتع بامتيازات خاصة في كل انحاء كندا .
وحتى وقت قريب كان يحرم كل من يدخلها اذا لم يولد لابوين كاثوليك.
في هذه المدارس ونظرا لزيازة الاعداد في الزواج المختلط لكنائس اخرى، نرى طلبة وطالبات من كنائس اخرى، وحتى من ديانات اخرى كالمسلمين. ولهذه المدارس مميزات دفعت للعديد من الاهالي بالحرص على ابناىهم لارتيادها.
قد يبدو انها تعلمت من الماضي ويبدو انها الاكثر التزاما من المدارس الحكومية في الزي والمقرر المدرسي.
في كيبيك مارست الكنيسة الكاثوليكية، حتى عام 1960م دور هام ومحوري في تسيير المؤسسات الحكومية. حدث بعدها ما يعرف بالثورة الهادئة، ليصبح للبرلمان صلاحية تامة في تسيير شؤون المقاطعة السياسية، الاقتصادية، والاجتماعية خاصة، حيث تم إبعاد الكنيسة بطريقة تدريجية من كل مظاهر السلطة، إذ تعرف المقاطعة اليوم فصل واستقلال تام بين الكنيسة ومؤسسات الدولة.
وأصبح إغلاق الكنائس الكاثوليكية أمرا شائعا بشكل متزايد فيها.
في عام 2018 ، تم إغلاق 30 كنيسة من أصل 54 في أبرشية سانت جيروم ، وفقًا لتقرير صادر عن الأبرشية.
تتحدث تقارير ان كنيسة سان جان بابتيست التاريخية في مدينة كيبيك التي تعود للقرن التاسع عشر ، والتي تم إغلاقها منذ عام 2015 وتحتاج إلى أعمال هيكلية ، لا تزال مهددة باغلاقها تماما.
في كيبيك ، وجد أكثر من 2500 من ضحايا الاعتداء الجنسي على أيدي رجال دين كاثوليك يطلبون من البابا تحقيق “عدالة سريعة” قبل زيارته لكندا. قال محامو الضحايا ، الذين لم يمثلوا أمام المحكمة بعد ، إنهم أصدروا رسالة مباشرة إلى البابا فرانسيس في 14 يوليو / تموز.
وفي مدينة مونتريال يتم بيع العديد من المساحات الكاثوليكية المغلقة للمطورين وتحويلها إلى فنادق ومراكز مجتمعية ومطاعم ومكتبات وشقق سكنية.
في الآونة الأخيرة ، اضطرت أبرشية سانت جون الكاثوليكية. ، إلى عرص 18 من ممتلكاتها للبيع كجزء من ملفات الإفلاس.
عند التفكير في الكاثوليك على وجه التحديد ، كان هناك بعض الخسارة بين الأجيال التي بدأت في الستينيات.
ووفقًا لمسح أنجوس ريد ،فقد قال 33 في المائة من المستجيبين المولودين خارج كندا إنهم من الروم الكاثوليك. هذا بالمقارنة مع 18 في المائة قالوا إنهم ليس لديهم دين ، و 14 في المائة قالوا إنهم من الخط البروتستانتي الرئيسي – بما في ذلك الكنيسة الأنجليكانية والبروتستانتية واللوثرية والكنيسة المتحدة – و 10 في المائة قالوا إنهم مسلمون.
ويبدو ان المهاجرون يقومون بازدياد اعداد الرواد للكنيسة الكاثوليكية لأنهم عادة ما يكونون متدينين بشكل أكثر من السكان الكاثوليك الأوروبيين البيض في كندا ، سواء في كندا الناطقة بالفرنسية أو الناطقة بالإنجليزية.
هذا بالاضافة الى انه كان ثمة اجبار للسكان الاصليين باعتناق المسيحية الكاثوليكية، وهم معروف عنهم انهم ينتمون الى الارض وبلا دين.
ولكن سياسات الدولة التعسفية بحقهم ارغمتهم على اعتناق الكاثوليكية.
ولا نتفاجأ ونحن نقرا البيانات ان جزءا من السكان الأصليين في كندا يُعرفون بأنهم كاثوليكيون.
ووفقا لمسح أجرته هيئة الإحصاء الكندية في عام 2011 ، فإن 37 في المائة من أولئك الذين يعرّفون بأنفسهم على أنهم من السكان الأصليين في كندا يُعرفون أيضا بأنهم كاثوليكيون .